Стиль У появился в той же местности, что и школа семьи Ян, — в уезде Юннянь. Именно здесь жил знамен

Стиль У появился в той же местности, что и школа семьи Ян, — в уезде Юннянь. Именно здесь жил знаменитый У Юйсян, который с детства мечтал брать уроки боевого искусства у какого-нибудь известного мастера, а найдя такового, даже не мог предположить, что истинное ушу он познает только в 38 лет.

О знакомстве У Юйсяна и Ян Лучаня в большинстве источников написано следующее. Однажды до У Юйсяна дошла молва, что в его уезде тогда еще малоизвестный учитель Ян Лучань преподает необычный стиль, основанный на медленных округлых движениях. Но заинтересовало У Юйсяна даже не это, а скорее то, что, по свидетельствам побывавших на занятиях нового мастера, Ян Лучань часами рассказывал ученикам о духовных тонкостях своего стиля. Узнав об этом, У Юйсян вместе со своими двумя братьями отправился к Ян Луча-ню и попросился в ученики.

Один из учеников У Юйсяна — Ли Ию — написал много трактатов по тай-цзи цюань и положил начало систематической письменной фиксации теории тай-цзи. Окончательно стиль У был сформирован Хао Вэй-жэнем — учеником Ли Ию.

В школе мастера У Юйсян столкнулся с новым стилем ушу, который, как ему казалось, был не лучше, но и не хуже направлений, изучаемых им прежде. Через два года У Юйсян полностью овладел комплексом, который преподавал ученикам Ян Лучань. Более того, У Юйсян был одним из любимых учеников мастера и вполне мог стать его преемником, если бы не внезапный поворот, произошедший в его жизни и изменивший его судьбу, а вместе с ней и судьбу тай-цзи.

Старший брат У Юйсяна У Дэцин избрал карьеру военного и в 1852 году получил место начальника уезда Уян в Хэнани. Узнав, что брат отправляется в Хэнань, У Юйсян решил поехать вместе с ним, надеясь повидать по дороге знаменитого мастера Чэнь Чансина из Чэньцзягоу, о котором много слышал от Ян Лучаня. Но разговорившись в дороге с попутчиками, У Юйсян узнал, что прославленный Чэнь Чансин в свои 82 года уже прекратил преподавание тай-цзи.

У Юйсян уже было смирился с мыслью о бесполезности своей поездки, но неожиданно встретил в городе Чжаобаочжэнь Чэнь Цинпина, который согласился показать ему особенности «новой ветви» своего семейного стиля. После нескольких месяцев обучения У Юйсян гордо объявил своему брату: «Сегодня я уже глубоко постиг принципы семьи Чэнь, и все это благодаря моему упорному труду».

Однако У Юйсяну было неведомо, что его путь только начинался, и, как оказалось, одной пустячной покупке было суждено изменить судьбу целого направления тай-цзи.

В качестве кардинального принципа своей работы У Юйсян выдвинул не управление циркуляцией энергии ци, а обретение запредельного спокойствия духа, в котором, по мнению мастера и его последователей, и заключается секрет рождения творческого посыла к любой деятельности и даже мысли.

Как-то раз У Дэцин, зайдя в соляную лавку, увидел малопонятный трактат, повествующий об ушу. Это была небольшая рукопись с довольно изящным слогом, и У Дэцин решил купить ее в подарок брату. Прочитав трактат, У Юйсян был настолько поражен рукописью, которая, как оказалось, принадлежала перу Ван Цзуньюэ и называлась «Рассуждение о тай-цзи цюань», что развесил цитаты из нее по стенам своей комнаты и по несколько раз в день перечитывал их. Как гласит история, изучение этого трактата привело У Юйсяна к созданию новой школы тай-цзи, которая по своей форме не была похожа ни на «старую» и «новую» ветви стиля Чэнь, ни на «большое» и «малое» направления стиля Ян.

Школа У Юйсяна отличалась своеобразными движениями, которые, как казалось со стороны, мастер выполнял с особой осторожностью. Боевое мастерство нового стиля достигалось не просто за счет рационального блока или удара, а за счет внутреннего энергетического усилия. Многим новое направление казалось слишком сложным: обучение затрудняли многочисленные переборы руками. Особой популярностью стиль У не пользовался, люди с большей охотой шли тренироваться в школу Ян, не подозревая, что в то время лишь в школе У существовала действительно глубокая теория тай-цзи.

Стоит отметить, что учеников в школе У было очень мало, да и большинство из них шли осваивать новый стиль только ради того, чтобы познакомиться с выдающимся представителем новой школы Ли Ию и его лучшим учеником Хао Хэ.

Книга «Канон тай-цзи цюань» принадлежит перу Ли Ию. Обобщив свои знания и опыт в данном трактате, знаменитый мастер сделал всего три копии своей рукописи, одну из которых оставил себе, вторую подарил своему брату Ли Цичаню, а третью передал своему лучшему ученику Хао Хэ.